Visita a la parroquia, Ntra. Sra. de la Oliva, Torre y Ermita Ntra. Sra del Castillo.(curso 2006-2007)

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El pasado 8 de Marzo de 2007, los alumnos de 3º de ESO C del IES. «BAJO GUADALQUIVIR, de Lebrija, visitaron la Parroquia Ntra. Sra. de la Oliva, acompañados por la profesora de religión Dolores Vidal Muñoz (organizadora de esta actividad) y por la profesora de apoyo, Mari Santos Gavira Ramos.

El 15 de Marzo del mismo, repitieron la misma actividad los alumnos de 3º de ESO B y los alumnos de carpintería. En esta caso, el profesor de carpintería, Luis fernández, se incorporó a la visita para responsabilizarse de sus alumnos, y también asistieron Mari Santos Gavira y Dolores Vidal, antes mencionadas.

En esta segunda visita, el guía que ordinariamente nos envía la Delegación de Educación del Ayuntamiento de Lebrija, José Sánchez López, a quien quedo muy agradecida por la atención prestada, y por su buen hacer; hizo su presentación y nos habló un poco del conocimiento de nuestro patrimonio artístico, que dentro de la asignatura de religión íbamos a recibirrecibir.

En esta segunda visita, tuvo a bien el grabar toda su explicación, para posteriormente poder actualizar estos datos que complementan los que recibimos el curso pasado.

Son breves datos de Lebrija, que de ser un grupo de chozas que ocupaban parte del Castillo, hoy es lo que es Lebrija.

Diferentes pueblos han pasado por aquí, romanos, musulmanes…,etc, que nos han dejado murallas, edificaciones… y fundamentalmente edificios característicos.

He aquí, algunos restos de murallas de lo que fue el Castillo de Lebrija en otros tiempos.

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ERMITA NUESTRA SEÑORA DEL CASTILLO

Hasta hace sólo cuatro años, se creía que la Ermita de Ntra. Sra. del Castillo, había sido construida por los musulmanes, antes de ser expulsados de Lebrija.

La batalla entre musulmanes y cristianos no se hace de forma rápida, en una fecha determinada, sino que una vez que los musulmanes del norte de África invaden por Cádiz nuestra península, al principio van ganando los musulmanes y los cristianos se van relegando hacia el Norte de España, hasta que en el siglo XIII, se lleva a cabo la reconquista, es decir, volver a conquistar los territorios a los musulmanes.

Es en 1257 cuando se logra por primera vez vencer a los musulmanes que están en este terrritorio. Este año de 2007 se celebra el DCCL aniversario de la primera reconquista de Lebrija a los musulmanes. La segunda y definitiva fue dos años más tarde.

La primera fue el día de San Benito y por eso fue elegido Patron de Lebrija San Benito y esa ha sido la causa del homenaje que este año se ha realizado a nuestro patrón.

Este hecho además de ser religioso es histórico político.

Hasta hace sólo cuatro años, se creía que la Ermita del Castillo había sido construída por los musulmanes. El aspecto que tiene hoy El Castillo, no es el que tenía antes de la reforma que se hizo hace cuatro años, pues antes la entrada era por la puerta lateral, estaba todo de cal, el suelo de losas, la ventana donde se ubica el Santo Sepulcro, tampoco se veía, pues estaba tapiada, la parte izquierda del altar mayor, hoy separada por un arco, estaba separada de éste por una pared.

Subiendo a la Ermita

Entrando en la Ermita

Imágen de Cristo Yacente

Estos huecos o ventanas existían antes, pero estaban disimulados o tapiados, pero existían antes.

¿Cómo se descubre todo ésto?

Pues que hace cuatro años, (momento en el que comienza la restauración de la Ermita del Castillo, ya que se llovía por muchos sitios, parte del tejado de la vivienda estaba caído y se encontraba este edificio en pésimas condiciones), la Hermandad del Casrtillo decide restaurarlo. Y con la ayuda de muchas personas y entidades se pone en marcha el proyecto de restauración.

Se plantean entonces confirmar la construcción de este edificio, para ello se levanta todo el suelo, se pican todas las paredes, y es así como quedó visto el ladrillo tal y como lo vemos ahora.

Esta fue en otro tiempo la entrada principal, y demuestra que es construcción cristiana, ya que la puerta principal está frente al Altar Mayor.

Hay dos procedimientos de enterrar a las personas, pues en aquella época no había cementerios como conocemos hoy, y así, nos encontramos enterramientos a una cuarta del suelo, y también en criptas, galerías subterráneas, a las que se accedía a través de una escalera y a ambos lados de la galería estaban los enterramientos.

Enterramientos de este tipo tenemos en la Parroquia de la Oliva.

De cualquier manera no era un cualquiera el que se enterraba en una iglesia, había que tener algún cargo dentro de la misma, o bien tener poder adquisitivo; personas señaladas en concreto, las otras personas no importantes se enterraban en medio del campo.

Nos encontramos con enterramientos en el patio de los naranjos y también junto a las murallas del Castillo.

Se han hallado restos aislados en estos lugares.

En las afueras de la Ermita, en lo que conocemos como El Cerro del Castillo, se encontró una Cripta, pero desgraciadamente, las máquinas excavadoras cuando hicieron la restauración, rompieron el techo de la Cripta con la pala.

Grupo de alumnos en el Cerro del Castillo

Efectivamente encontraron muertos, pero este hecho no nos lleva a determinar si era iglesia cristiana o mezquita. Si nos lleva a ….

En lo que hoy denominamos «Cerro del Castillo» nos encontramos con restos demuralla de lo que en otros tiempos fue el Castillo fortaleza de Lebrija

otro resto de muralla, y la imágen del Corazón de Jesús

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CONTINUARÁ

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PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE LA OLIVA

José Sanchez López nos cuenta que en la parroquia se plantea la misma cuestión que en la ermita de Ntra. Sra. Del Castillo, la discusión sobre la edificación, si es de época cristiana , como iglesia; o bien de época musulmana, como mezquita.

Ahora mismo hay opiniones muy variadas, la que tiene mayor cantidad de adeptos, es que es de época cristiana, pero hasta que se haga un rstudio muy profundo, muy profundo, no se podría saber con seguridad auténtica.

Habría que levantar la solería, picar todas las paredes, comprobar todos y cada uno de los elementos y verlo todo.

Ahora mismo lo que parece ser es que es de época cristiana.

Parece que fue construida a fines del siglo XIII, o sea, con anterioridad a la Ermita del Castillo, es más antigua, inmediatamente después de la reconquista cristiana, aunque no era tal reconquista, pero por darle algún nombre.

En primera instancia era en 1257, día de San Benito,y posteriormente en 1265, Lebrija quedó definitivamente libre del dominio musulman. A partir de entonces, empezó a ser ocupada por nuestros antepasados más directos, aquellos que nos han dejado apellidos que hoy manejamos, como son los Cala, los Martínez, los Jarana, los López…etc…

Hasta un total de diecisiete son los caballeros que Alfonso X El Sabio mandó para acá a ocupar esta tierras.

Vinieron con sus familias y se les dió tierra y aquí quedaron y de esta manera se fue engrandeciendo Lebrija, al quedar ocupados por estos señores estos territorios.

En esta época tenemos que circunscribir esta construcción, si bien tenemos elementos como el arco de herradura apuntado, empleo del ladrillo, empleo de azulejos, que son característicos del arte musulmán

Pero aquí, el ladrillo se cruza con la piedra, y el tejado no es de madera, sino en bóvedas, con un total de doce y cada una de ellas con una decoracoión diferente.

Por ejemplo, líneas que se cruzan en forma de lazos, lo que se llama decoración en lacerías.

Todas y cada una de las bóvedas son distintas, nos encontramos diastintas formas geométricas que nos recuerdan a los árabes.

Cualquiera de estos elementos nos harían pensar que la parroquia pudo ser una mezquita.

Además hay otros muchos elementos que también nos lo harían pensar.

Pero tenemos en nuestra contra que la Capilla Mayor inicial, no está, porque esta Iglesia fue ampliada doscientos años después.

Cayeron la Capilla Mayor que existía y la ampliaron, pero fue claro que fue doscientos años después y los restos de esa primera capilla anterior, no es posible estudiarlo ni comprobarlo, para ver si ocurria lo mismo que en el Castillo.

¿CUÁL ES LA PUERTA PRINCIPAL DE LA PARROQUIA?

Muchos piensan que es la lateral que utillizamows ahora,pero el caso es el que coro fue construido posteriormente; inicialmente este coro no existía, por tanto la puerta principal es la que denominamos puerta del perdón, situada frente al altar mayor.

Empezamos por ver la parte más antigua.

Observamos que además de estar decoradas las bóvedas con motivos vegetales, geométricos,…etc. además están pintadas, y eso es raro de ver , y mucho menos en una iglesia cristiana.

Las doce bóvedas estaban todas pintadas, característica del arte musulmán.

Hay muchos elementos que ponen en duda la posibilidad de que esta iglesia sea cristiana o musulmana.

También existe la posibilkidad de que muchos musulmanes se quedaran viviendo en territorio bajo dominio cristiano, que se conocen como mudéjares y este trabajo fuera conjunto entre cristianos y mudéjares.

El resultado de este arte se conoce como gótico-mudéjar, que es la característica que tiene este edificio en la parte antigua. El trabajo conjunto entre árabes y cristianos es la teoría más extendida.-

Nos encontramos también con enterramientos en tipo cripta, como se ve en una losa, con unos clavos. Debajo de la losa, hay unos escalones y abajo, al finalizar la escalera, nos encontramos con un pasillo y a cada lado del pasillo hay enterramientos. Ahora no quedan restos, según la última reforma que se hizo hace casi treinta años. En principio tampoco se puede visitar, al menos de momento, puede que en un futuro se pueda visitar, pero por ahora no.

En esta iglesia hay cinco criptas,.

Vemos una pintura mural sobre la pared, del siglo XV. Es un San Cristóbal. Lleva aquí como mínimo quinientos años.

Está deteriorada, descolorida, ha perdido brillo y nitidez con el paso del tiempo.

La Iglesia tuvo una ampliación en el siglo XV, y esta puerta lateral que es la que se utiliza ahora , tal y como está, corresponde a esta ampliación.

En todas la iglesias, nos encontramos a la derecha de la puerta de entrada, la imágen de San Cristóbal, patrón de los caminantes, para que los caminantes, al salir, se encomendaran a él.

Ese es el motivo por el que nos encontramos aquí a San Cristóbal.

Observamos encima de esta imágen de San Cristóbal dos clavos, en esos clavos se sujetaba un cuadro, un lienzo con su marco de madera, que estuvo tapando esa imágen mural durante cien años, desde mediados del siglo XIX, aproximadamente hacia 1850.

CONTINUARÁ

denominada Puerta del Sol, porque la mayor parte del día está dando el sol en esa fachada, y aprovechando esa circunstancia, se coloca ahí un reloj de sol, que son unos clavos, con unas líneas marcadas con numeración romanas que marcan la hora.

Se van mirando la sombra que marcan los clavos y se va calculando con una hora de diferencia, y cuando se cambia la hora, a finales de Marzo, serán dos horas la diferencia horaria.

CONTINUARÁ….

El aljibe, del siglo XV, es una reserva o depósito de agua de lluvia y antes era la única manera que tenían aquellos que no tenían agua potable. Era de ladrillo

Hay un brocal para sacar el agua

En el tejado se abrían unos agujeros y había unas canalizaciones

Los escalones están muy deteriorados y hay que bajar con cuidado deuno en uno sujetándose a la cuerda.

La superficie del aljibe sería impermeable para que el agua no se filtrase a través de los ladrillos.

Sabemos, que el agua, pasados dos o tres días se corrompe,por lo que le agregarían alguna sustancia que hiciera posible su utilización. Podría ser carbonato cálcico, lo que denominamos como cal tan utilizada en Lebrija para adecentar las paredes.

Cuando ya no es necesario, porque hay suministro de agua potable, se decide dejarla seca para su visita.

Se encontraron una lápida que véis aquí,

No son faltas de ortografía, es que se escribía entonces así: La «i» no se utilizaba, sólo la «y». Tampoco se utilizaba la «u», sino que en su lugar se utilizaba la «v».

El escudo familiar está inscrito en la lápida.

La persona que estuvo enterrada bajo esta lápida, pertenecía al Santo Oficio, tribunal de la Inquisición, que juzgaba los casos de herejías.

La Inquuisición juzgaba todo lo que iba en contra de la religión; pero se cometieron muchas barbaridades, pues vecinos que no se podían ver por cualquier causa, eran denunciados de forma injusta.

Esta lápida no sabemos donde fue hallada, si en el campo o en cualquier otro lugar.

La sacristía datade la ampliación realizada en el siglo XV, es bonita, todo decorado, alberga el museo parroquial, gracias a la ayuda de D. José Cortínez Pacheco, que vivió en la calle Cataño, y le gustaba mucho el arte.

CUADERNO DE TRABAJO II

CUADERNO DE TRABAJO II

1.2. PARA CONOCER Y VIVIR (Segundo momento)


Los cristianos católicos, vivimos nuestra fe en Cristo resucitado, de forma particular en nuestra vida personal y de forma comunitaria dentro de la asamblea de la Iglesia.


En la Iglesia consolidamos nuestra experiencia de vida cristiana. En los Sacramentos, Cristo se ofrece y su gracia nos alcanza para vivir esta experiencia en nuestra vida cotidiana. En la Eucaristía se nos da como alimento.


En esta comunidad que formamos como Iglesia, somos muchos y diferentes, pero cada uno de nosotros recibimos el mismo y único Espíritu de Dios que nos guía a lo largo de la historia.


¿Cuál es la tarea de la Iglesia?.- evangelizar, entendiendo esto como camino para que el hombre se encuentre con Dios, consigo mismo y con los otros.


Pero no es una tarea privada, sino que es la misión principal de todos los miembros de la Iglesia, es un acto eclesial. En la que todos cooperamos en la misma misión pero de forma diferente, cada uno según los dones que Dios le haya dado. Unos dan más frutos en unos campos que en otros. Por eso, es importante que descubramos cuáles son esos dones que Dios nos ha dado y con los cuáles tenemos que prestar un servicio a la comunidad.


La vida y misión de la Iglesia, implica siempre la cooperación de todos los creyentes. Esto es estar en comunión. Pero esta comunión no es sólo humana: Dios está al fondo.


La comunión se realiza a través de la corresponsabilidad, es decir tener responsabilidades según la vocación que el Espíritu le ha dado.


Teniendo en cuenta, además de la vocación, circunstancias personales y edad, los laicos tenemos que participar en la misión de la iglesia local.


Esto, en muchas parroquias, hoy día es ya una realidad., un laicado que cooperando con la jerarquía, ayuda desde su vocación a cumplir la misión apostólica de la Iglesia para el mundo de hoy.



1.3. PARA COMPARTIR (tercer momento)


A lo largo de la historia son numerosos los ejemplos que tenemos de personas que han dejado su huella y sirven como guía en este caminar al encuentro con Cristo resucitado.


Manuel Siurot (1872-1940) decía que La familia, la escuela y la Iglesia son ámbitos donde se forjan los cristianos del futuro. Pues ahí tenemos nuestro campo de acción para compartir nuestra experiencia de cristianos.


Son numerosos los campos de acción: Ya sea en la pastoral de la salud, ya sea con los que tienen adicción a las drogas, personas discapacitadas, ludopatías, sexo, Internet, los sin techos, los privados de libertad, inmigración…etc.




Se trata pues, de vivir en el mundo con responsabilidad cristiana, enriqueciendo desde ahí la vida de la Iglesia.


Son muchos y diferentes “hombres y mujeres; niños, jóvenes, adultos, mayores, personas con discapacidad, enfermos… Todos son llamados a participar en la vida y misión de la Iglesia.




1.4. PARA ABRIR `PUERTAS. (Cuarto momento)


Aunque sabemos que “toda la Iglesia es un único y gran movimiento, animado por el Espíritu Santo, un río que atraviesas toda la Iglesia”


Nuestra sociedad sigue viendo a la Iglesia, como una institución milenaria, influyente y hábilque se adapta con facilidad a la realidad de cada momento para seguir existiendo. Sin embargo nosotros conocemos, algunas de nuestras debilidades y fortalezas, como organización y como parte de una estructura que, aunque sostenida por el Espíritu Santo, está sujeta a la acción del hombre de cada tiempo con sus luces y sombras. Como laicos comprometidos:


¿Nos sentimos parte de la Iglesia de forma plena o seguimos creyendo que aunque también somos Iglesia, nuestro papel es circunstancial y a veces prescindible?



¿Nuestra Iglesia es una Iglesia madura y libre o está todavía sujeta a ataduras de su pasado más inmediato.